กมลาแฮร์ริสเป็นลูกสาวของพ่อชาวจาเมกาและไฮโลออนไลน์แม่ชาวอินเดีย เธอเป็นคนผิวดำและคนเอเชียใต้ เธอยกย่องทั้งสองฝ่ายของบรรพบุรุษ ซึ่งรวมกลุ่มเชื้อชาติสองกลุ่มที่มักถูกมองว่าเป็นศัตรูกันในสหรัฐฯ
หากคุณเคยได้ยินอะไรเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคนผิวสีและคนเอเชียในสหรัฐฯ สิ่งที่คุณเคยได้ยินอาจมุ่งเน้นไปที่ ความเป็น ปรปักษ์และความขัดแย้งระหว่างทั้งสองกลุ่ม
ในการเมืองเกี่ยวกับการเลือกตั้ง การวิจัยเกี่ยวกับสมาชิกสภานิติบัญญัติแบบพหุเชื้อชาติระบุว่าผู้ที่มีภูมิหลังสองฝ่ายไม่ใช่คนขาวอย่างแฮร์ริส มีศักยภาพที่จะทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างกลุ่มต่างๆ และใช้ภูมิหลังของพวกเขาในการโน้มน้าวนโยบายที่ให้บริการชุมชนหลายแห่ง
การเสนอชื่อแฮร์ริสให้ดำรงตำแหน่งรองประธานาธิบดีของโจ ไบเดนเป็นโอกาสในการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างชุมชนคนผิวสีในอเมริกาและชาวเอเชีย นอกจากนี้ยังเป็นเวลาที่จะต้องพิจารณาความเป็นไปได้ในการสร้างแนวร่วมทางการเมืองระหว่างคนผิวสีและชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียในช่วงเวลานี้ที่การเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติเป็นเรื่องเร่งด่วนสำหรับประเทศส่วนใหญ่
การแบ่งแยกเชื้อชาติ
การสังหารชายผิวดำอายุ 15 ปีชื่อLatasha Harlins ในปี 1991 โดยเสมียนร้านค้าชาวเกาหลี และเหตุการณ์ความไม่สงบในลอสแองเจลิสซึ่งเกิดจากการสังหารนั้นบางส่วน อาจเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดและแสดงให้เห็นภาพความรุนแรงและความขัดแย้งระหว่างคนผิวดำกับ ชุมชนชาวอเมริกันในเอเชีย
การเปลี่ยนแปลงที่คล้ายกันยังคงดำเนินต่อไปในวันนี้ ตัวอย่างเช่น เจ้าหน้าที่ตำรวจคนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการสังหารจอร์จ ฟลอยด์ตูท้าวเป็นชาวม้งอเมริกันที่มีประวัติการใช้กำลังเกินกำลัง การฆาตกรรมของ Floyd ได้สนับสนุนการเรียกร้องจากชุมชนชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียให้พูดถึงการต่อต้านคนผิวดำในเอเชีย
เราขอโต้แย้งว่าคนอเมริกันผิวสีและชาวเอเชียถูกสื่อ รัฐบาล และสังคมต่อต้านซึ่งกันและกัน เพื่อรักษาลำดับชั้นทางสังคมของสหรัฐอเมริกา
เมื่อมองข้ามคนผิวดำว่า ” ขี้เกียจ ” หรือ ” เบี่ยงเบน ” แบบโปรเฟสเซอร์ นักวิจารณ์สื่อและสมาชิกสภานิติบัญญัติมักใช้ทัศนคติแบบเหมารวมของคนอเมริกันเชื้อสายเอเชียเพื่อสนับสนุนคำกล่าวอ้างของพวกเขา พวกเขาเหมารวมชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียว่าเป็นชนกลุ่มน้อยต้นแบบซึ่งเป็น คนงานที่ “ขยัน”ที่มี”ความเคารพต่ออำนาจ”
ในเวลาเดียวกัน ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็น“ชาวต่างชาติ”ที่มีสัญชาติเป็นเกมที่ยุติธรรมสำหรับการซักถาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีผิวคล้ำและมีประวัติการย้ายถิ่นฐานล่าสุดเช่น ม้งและชาวฟิลิปปินส์
การกักขังของญี่ปุ่นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเป็นตัวอย่างหนึ่งที่ชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นถือเป็นภัยคุกคามด้านความปลอดภัยต่อสหรัฐอเมริกา พวกเขาถูกรัฐบาลกลางบังคับด้วยวิธีการต่าง ๆ จากบ้านของพวกเขาไปยังค่าย ทุกวันนี้ชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่น ผู้รอดชีวิตจากค่ายกักกันจำนวนมาก มีความกระตือรือร้นในการต่อต้านศูนย์กักกันผู้อพยพผ่านขบวนการระดับชาติ ” Never Again Is Now ” ที่นำโดยชาวยิว
สาเหตุทั่วไปของชาวอเมริกันผิวดำและเอเชีย
ถึงแม้ว่าชุมชนทั้งสองจะมีลักษณะเหมารวม แต่ชุมชนชาวอเมริกันผิวดำและเอเชียก็มีความสัมพันธ์ทางการเมืองที่ใกล้ชิดในอดีต โดยอาศัยการต่อสู้ร่วมกันเพื่อสร้างความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน การเชื่อมต่อเหล่านี้สะท้อนถึงระดับบุคคลเช่นกัน
ผู้ที่ระบุว่าเป็นคนผิวสีและชาวเอเชียในการสำรวจสำมะโนของสหรัฐฯเป็นกลุ่มคนที่เติบโตเร็วที่สุดซึ่งระบุถึงสองเชื้อชาติหรือมากกว่าในการสำรวจสำมะโนของสหรัฐฯ ไมร่า วอชิงตัน นักวิชาการด้านการสื่อสาร ที่เขียนเกี่ยวกับบลาเซียนหรือคนผิวสีและชาวเอเชีย แสดงใน “ Blasian Invasion: Racial Mixing in the Celebrity Industrial Complex ” การดำรงอยู่ของคนผิวดำและเอเชียถือกำเนิดขึ้นจากการยอมรับหลายเชื้อชาติในปี 2000 สำมะโน .
การแต่งงานระหว่างเชื้อชาติเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น แม้ว่าการแต่งงานระหว่างชุมชนชาวอเมริกันผิวดำและชาวเอเชียจะไม่ใช่เรื่องใหม่ ระหว่างช่วงทศวรรษที่ 1880 ถึงต้นทศวรรษ 1900 ชายชาวเอเชียใต้ที่ทำงานบนเรืออังกฤษได้ละทิ้งเรือเหล่านั้นในรัฐลุยเซียนาและนิวยอร์ก และทำงานเป็น“พ่อค้าเร่”ในนิวออร์ลีนส์และนิวยอร์กซิตี้ บางคนแต่งงานกับผู้หญิงจากชุมชนคนผิวดำ เช่น เมื่อพ่อค้าชาวมุสลิมเบงกาลีMoksad Ali แต่งงานกับชาวแอฟริกันอเมริกัน Ella Blackman ในนิวออร์ลีนส์ในปี 1895
นักวิชาการสตรีนิยมผิวสีอย่างKimberlé Crenshawใช้แนวคิดเรื่อง อัตลักษณ์ในฐานะพันธมิตร โดยพฤตินัย ซึ่งหมายความว่าปัจเจกบุคคลสามารถใช้อัตลักษณ์ของตนเองได้ เช่น เชื้อชาติ เพศ รสนิยมทางเพศและชนชั้น และความสูงของพวกเขาภายในชุมชนของตนเองเพื่อสร้างความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มต่างๆ
มิตรภาพที่มีชื่อเสียงที่สุดและความเชื่อมโยงทางการเมืองระหว่างผู้นำขบวนการการเมืองชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียและคนผิวสีคือระหว่างนักเคลื่อนไหวทางการเมืองชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นยูริ โคจิยามะและมัลคอล์ม เอ็กซ์ หัวรุนแรงของแบล็ก
การเมืองของโคจิยามะได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการถูกจำคุกในค่ายกักกันของญี่ปุ่นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เธอจึงกลายเป็นคนหัวรุนแรงเมื่อได้พบกับ Malcolm X เธอสร้างความสัมพันธ์กับผู้ที่มีส่วนร่วมในการต่อสู้ดิ้นรนของคนผิวสี รวมถึงปกป้องนักโทษการเมือง แต่ยังทำงานร่วมกับกลุ่มอื่นๆ เช่น ชาวเปอร์โตริกันในการต่อสู้กับความรุนแรงของตำรวจ เพื่อโรงเรียนที่ดีขึ้นและที่อยู่อาศัยที่มีเกียรติสำหรับชุมชนชนชั้นแรงงานทั้งหมด
สงครามในอเมริกายังเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันระหว่างชาวอเมริกันผิวดำและชาวเอเชียทั่วโลก ระหว่างสงครามฟิลิปปินส์-อเมริกาเริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. 2442 ถึง พ.ศ. 2445 กองทหารผิวดำบางคนที่รู้จักกันในชื่อทหารบัฟฟาโลเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างการต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติของชาวอเมริกันและการปฏิบัติต่อชาวฟิลิปปินส์ของชาวอเมริกัน หลายคนหลบหนีจากสหรัฐไปสู้รบเคียงข้างชาวฟิลิปปินส์
ในช่วงสงครามเวียดนาม นักเคลื่อนไหวต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและนักมวยมูฮัมหมัด อาลีได้ประท้วงต่อต้านการส่งทหารไปยังเวียดนามอย่างมีชื่อเสียง โดยกล่าวว่าชาวเวียดนามไม่ได้ปราบเขาจากการเหยียดผิวต่อต้านคนผิวดำที่เขาเคยประสบในสหรัฐอเมริกา
และการลอบสังหารมาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่จุดยืนของเขาต่อลัทธิจักรวรรดินิยมสหรัฐและสงครามเวียดนามเป็นเวทีกลางในวาระการประชุมของเขา
ศักยภาพในการสร้างพันธมิตร
ทุกวันนี้ ชุมชนชาวอเมริกันผิวสีและชาวเอเชียอาจพบจุดยืนร่วมกันในประเด็นเรื่องการตรวจคนเข้าเมืองและการตรวจคนเข้าเมือง แม้ว่าโดยทั่วไปการตำรวจจะถูกมองว่าเป็น “ปัญหาสีดำ” และการย้ายถิ่นฐานมักคิดว่าเป็นปัญหา “เอเชีย (หรือ Latinx)” ความคิดเห็นของประชาชนวาดภาพที่ซับซ้อนมากขึ้น
ข้อมูลจากAfrican American Research Collectiveแสดงให้เห็นว่าในปี 2018 76% ของผู้ตอบแบบสำรวจคนผิวสีเชื่อว่า “ผู้อพยพเพียงต้องการมอบชีวิตที่ดีขึ้นสำหรับครอบครัวของพวกเขา เช่นเดียวกับคุณและฉัน”
ในปี 2559 49% ของผู้ตอบแบบสอบถามชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียในการสำรวจ National Asian American Surveyแสดงความรู้สึกที่น่าพอใจหรือค่อนข้างพอใจต่อ Black Lives Matter ชาวอเมริกันเกาหลีแสดงความชื่นชอบมากที่สุดที่ 73%
อย่างไรก็ตาม ชาวอเมริกันผิวสีและชาวเอเชียไม่ใช่กลุ่มที่เป็นเนื้อเดียวกัน ตัวอย่างเช่น กลุ่มชาวอเมริกันอินเดียนสนับสนุนนโยบายการย้ายถิ่นฐานของฝ่ายบริหารของทรัมป์ที่สนับสนุนแรงงานที่มีทักษะสูง ทว่าการออกวีซ่าเหล่านี้มีข้อจำกัดส่วนหนึ่งเนื่องมาจากความเกลียดชังทางเชื้อชาติที่มีต่อผู้อพยพชาวอินเดีย
การอภิปรายส่วนใหญ่เกี่ยวกับ Kamala Harris มุ่งเน้นไปที่ภูมิหลังของเธอในการบังคับใช้กฎหมายตัวตน ของเธอ ในฐานะผู้หญิงหลายเชื้อชาติความขัดแย้งระหว่างแพลตฟอร์มและอัตลักษณ์ของเธอ และความหมายของสิ่งเหล่านี้สำหรับความไว้วางใจของชุมชนในการเป็นผู้นำของเธอ
สาระสำคัญของแฮร์ริสอาจกลายเป็นกระจกเงาสำหรับชุมชนเหล่านี้เพื่อสะท้อนถึงวิธีที่กลุ่มทั้งสองของพวกเขาถูกแบ่งแยกตามประวัติศาสตร์ด้วยนโยบายของรัฐบาลและความตึงเครียดทางสังคม
และการเลือกของเธออาจเปิดโอกาสให้สมาชิกของทั้งสองชุมชนพิจารณาการสร้างแนวร่วมระดับรากหญ้าในประเด็นต่างๆ นอกเหนือจากการเมืองการเลือกตั้ง ซึ่งส่งผลต่อชีวิตประจำวันของพวกเขาไฮโลออนไลน์
